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释教以众生造善恶之业,受循环之苦,存亡相续,谓之“多生”。 唐 白居易 《滋味》诗:“这天尽知前境妄,多生曾被外尘侵。” 宋 苏轼 《入寺》诗:“多生宿业尽,一气中夜存。” 清 吴伟业 《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“本日 云门 纔喫棒,多生 山谷 少安禪。”
佛教指眾生受輪迴之苦,生死相續,稱為「多生」。
生,語助詞。多生凡是指多數、大要。