出自宋朝方逢辰《庆明堂礼成》：
合宫芬郁彻垓埏，治象阳明景烂然。
云气朝隮疑欲雨，帝心落日即旋乾。
皇穹后土实临汝，祖德宗功鉴在天。
既灌更祈如未灌，缉熙此福万斯年。
正文参考
合宫
(1).相传为 黄帝 的明堂。《尸子·君治》：“夫 黄帝 曰合宫， 有虞氏 曰总章， 殷 人曰阳馆， 周 人曰明堂，皆以是名休其善也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“必以肆奢为贤，则是 黄帝 合宫， 有虞 总期，固不如 夏癸 之瑶臺， 殷辛 之琼室也。” 薛综 注：“谓 黄帝 明堂，以草盖之，名曰合宫。” 宋 秦观 《代贺明堂礼毕表》：“始告虔于原庙，遂严配于合宫。”参阅 清 阮元 《揅经室集·明堂论》。
(2).同居一舍。谓不分家。 宋 叶适 《松阡双莲铭》：“物之并荣，示美於同。懿哉 程氏 ，千指合宫。其饮同壶，其饭同盂。”
芬郁
(1).亦作“ 芬郁 ”。香气浓烈。 汉 枚乘 《七发》：“众芳芬鬱，乱於五风。” 南朝 梁 萧统 《讲席将讫赋三十韵》：“名香晚芬郁，暂捨六龙驾。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔墨客》：“﹝ 崔墨客 ﹞好植名花，暮春当中，英蕊芬鬱，远闻百步。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“余游 慈湖 山中，得数本，以石盆养之，置舟中，间以文石，石英残暴芬郁，意甚爱焉。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次朋友韵》：“搴帘出红妆，衣香辨芬郁。”
(2).谓芬芳和腐烂。《荀子·正名》：“香臭、芬鬱、腥臊、酒酸、奇臭，以鼻异。” 杨倞 注：“芬，花卉之香气也；鬱，腐烂也。”
见“ 芬鬱 ”。
垓埏
1.六合的边沿。指极远的地域。语出汉司马相如《封禅文》:"上畅九垓，下溯八埏。"治象
现代记录政教法令的笔墨。《周礼·天官·大宰》：“正月之吉，始和布治于邦都城鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 孙诒让 公理：“凡书著笔墨，通谓之象。” 清 方苞 《读＜仪礼＞》：“独是三代之治象，与贤人旁皇周浹之意，可就其节文数度省想而得之。”
阳明
(1).阳光。《汉书·孔光传》：“臣闻日者众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德陵夷，yin{1*1}道盛彊，侵蔽阳明，则日食应之。”
(2).光亮。《后汉书·五行志二》：“或觉得凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，阴暗鬼所寰。” 明 陶宗仪 《辍耕录·货币》：“ 世皇 尝以货币问太保 刘文贞公 ，公曰：‘钱用於阳，楮用於阴。中原，阳明之区；戈壁，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。’”
(3).指和善和顺的秉性。 清 方苞 《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“六合之气，蔼但是暖和者为阳，惨但是凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆阳明之发也；故其变也激而为义烈。”
(4).西医经脉称号。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。” 汉 郑玄 注：“脉之大候，要在阳明、寸口。” 贾公彦 疏：“阳明者，在大拇指本骨之高处，与第二指间。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公传记》：“热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。”
(5).指西方 青帝 。《云笈七籤》卷四九：“阳明主春，万童开门。”
(6).刚烈。 明 李贽 《史纲评要·东汉纪·光武帝》：“ 光武 与 高祖 差别， 高祖 阳明， 光武 阴柔。”
(7). 明 王守仁 之号。《明史·王守仁传》：“ 守仁 天姿异敏……其为教，专乃至知己为主。谓 宋 周 程 二子后，惟 象山 陆氏 简略单纯直捷，有以接 孟氏 之传。而《朱子集注》、《或问》之类，乃中年不决之説。学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云。”
方逢辰名句，庆明堂礼成名句。正文由体系天生，仅供参考
