因可势，求易道。

摘自《韩非子·观行》

诠释：按照能够胜利的情势，来追求易于胜利的方式。

原文择要：
能举，三曰强有所有不能胜。故虽有尧之智而无世人之助，大功不立；有乌获之劲而不得人助，不能自举；有贲、育之强而没神通，不得长胜。故势有不可得，事有不可成。故乌获轻千钧而重其身，非其重于千钧也，势方便也。离硃易百步而难眉睫，非百步近而眉睫远也，道不可也。故明主不穷乌获以其不能自举，不困离硃以其不能自见。因可势，求易道，故使劲寡而功名立。时有满虚，事有益害，物有存亡，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉。圣贤之朴深矣。古明客观人，不令人观己。明于尧不能独成，乌获之不能自举，贲育之不能自胜，以神通则观行之道毕矣。

易道

(1).《周易》之道。《书序》：“约史记而修《年龄》，讚《易》道以黜《八索》。”

(2).谓互易其处境。《战国策·赵策三》：“ 齐 ， 秦 之深讎也，得王五城，并力而西击 秦 ， 齐 之听王，不待辞之毕也。是王失於 齐 而取偿於 秦 ，一举结三国之亲，而与 秦 易道也。”

(1).整饬途径。《国语·晋语四》：“轻关易道，互市宽农。” 韦昭 注：“轻关，轻其税。易道，除响马。”

(2).平路。《淮南子·说林训》：“易道良马，令人欲驰。”

易于指导。道，通“ 导 ”。 汉 刘向 《说苑·修文》：“乐之动於内，令人易道而好良；乐之动於外，令人温恭而高雅。”

韩非及先人名句，韩非子·观行名句。正文由体系天生，仅供参考