和子由渑池复古

译文
人的生平处处奔忙像甚么呢？应当像飞鸿踏在雪地吧。
偶尔在雪地上留下几个爪印，但转瞬它又远走高飞，哪还记得这陈迹留在何方！
奉闲已归天，骨灰已安顿到新造的那座小塔外面去了，那时在下面题诗的那堵墙壁已坏了，是以不能再会到旧时题诗的墨迹了。
是不是还记得昔时赶考时的艰苦患难，因为路程悠远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。

正文
此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由。
渑（miǎn）池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥激收回人生之感。查慎行、冯应榴感觉用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的比方，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“厥后变为针言”。
老衲：即指奉闲。
坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐三年（公元1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾投止奉闲。
蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵活的驴子。蹇：跛脚。

问：《和子由渑池复古》的作者是谁？
答：和子由渑池复古的作者是苏轼
问：和子由渑池复古是哪一个朝代的诗文？
答：和子由渑池复古是宋朝的作品
问：和子由渑池复古是甚么文体？
答：七律
问：人生处处知何似，应似飞鸿踏雪泥 出自哪首诗文，作者是谁？
答：人生处处知何似，应似飞鸿踏雪泥 出自 宋朝苏轼的《和子由渑池复古》
问：人生处处知何似，应似飞鸿踏雪泥 的下一句是甚么？
答：人生处处知何似，应似飞鸿踏雪泥 的下一句是 泥上偶尔留指爪，鸿飞那复计工具。
问：出自苏轼的名句有哪些？
答：苏轼名句大全

　　苏辙原诗的基调是复古，因为他十九岁时曾被录用为渑池县的主簿(因为登科进士，未就任)，嘉祐元年和兄轼随父同往都城招考，又颠末这里，有访僧留题之事。以是在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他感觉，这些履历真是布满了偶尔。若是说与渑池不缘份，为什么老是与它产生联系干系？若是说与渑池有缘份，为什么又没法立足时候稍长些？这便是苏辙诗中的感伤。而由这些感伤，苏轼更进一步对人生颁发了一段群情。这便是诗的前四句。在苏轼看来，不只详细的糊口行无定踪，全部人生也布满了不可知，就像鸿雁在飞翔进程中，偶一立足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，统统又都不复存在。那末，在溟溟中究竟有不一种气力在安排着这类行动呢？若是说，人生是由有数个坐标点所构成的，那末，这些坐标点有不纪律可循？青年苏轼对人生收回了如许的疑难和叹息。可是，人生有着不可知性，并不象征着人生是自觉的；曩昔的工具虽已磨灭，但并不象征着它未曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰巨高卑的山路上波动的履历来讲，岂不便是一种历练，一种经历，一种人生的财产？以是，人生固然无常，但不应当抛却尽力；事物虽多具备偶尔性，但不应当抛却对一定性的追求。现实上，若不颠末一番艰巨干瘪，又怎能考取进士，完成志向呢？这便是苏轼：既穷究人生秘闻，又布满悲观向上，他的全部人生观在此获得了缩微的展现。

　　这首诗的理趣首要表现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个针言被后代普遍传诵。但从写作手段下去看，也很有特点。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本性。”所谓“唐人旧格”，大抵上指崔颢《黄鹤楼》：“古人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲究。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其辞意承上直说，自身也带有承接干系，以是是“单行入律”。“意境恣逸”的意义，便是不只字面上超脱，行文中有气焰，并且内在丰硕，回味无穷，不求工而自工。这恰是苏轼的“本性”。