优游辅弼高市早苗拜候澳大利亚时代，特地前去堪培拉的战斗记念馆，在一处记念塔前的空位上以双膝跪地的姿势停止献花。优游辅弼官邸官网随后登载了这组献花与跪地的照片，激发了谈吐的普遍存眷。批评以为，高市早苗此举旨在经由过程对盎格鲁-萨克逊体系代表的“一跪”，通报优游官方对二战汗青的“深思”姿势，以博得东方撑持，调换其在获得关头矿产、消除动力入口限定、扩大军事协作等方面的计谋空间，从而助推其国际修宪强军历程及成为连系国安理睬常任理事国的方针。这类挑选性抒发与面向亚洲邻国倔强汗青立场构成光鲜对照，缺少面向亚洲间接受益者的朴拙反悔。
汗青历来由步履誊写，而非姿势妆点。将高市此举与1970年西德总理勃兰特在华沙犹太人记念碑前闻名的“惊世一跪”比拟照，其功利性显现无遗。勃兰特为德国对犹太人犯下的罪孽而下跪，是发自心里民族罪感的反悔;而高市仅在东方舞台演出的“一跪”，则更像是为“站起”而作出的计谋性公关。优游政客并非不懂跪，而是经心挑选“向谁跪”。就在高市下跪示好的同期，参与美菲“肩并肩-2026”连系练习的优游侵占队在境外首度试射了88式岸舰导弹，这是一种进犯性兵器。这类在汗青立场上的功利合计与兵力扩大步履的连系，揭露了题目的本色：优游的所谓“深思”面前，一直躲藏着机遇主义的暗影与复辟气力的躁动。在优游左翼权势对二战罪过暧昧不清确当下，面向东方的“身材说话”再丰硕，也难掩其心里对汗青的歪曲与实际的合计。
